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十二生肖是什么 十二生肖的由来

更新时间: 2024-04-25 11:35:39     

导读:十二生肖是什么?十二生肖的由来去哪看呢?十二生肖是中国传统文化的重要组成部分,有十二种动物,每个生肖都有其独特的象征意义和传说故事,它们不仅代表了中国人对于时间、宇宙和生命的理解,也反映了中国人的生活哲学和人生观念。接下来和小编一起去查询了解下吧。

十二生肖是什么

十二生肖,又名十二属相,是我国计算年龄的方法,它的起源与古人对动物的图腾崇拜密切相关。

早在商代,人们把太阳周年运行的轨道称为黄道,又把黄道附近的天空分为十二等份(即十二宫),用子丑寅卯等十二字来命名,后人称十二地支,最初十二地支是用来纪一年十二月之用的。到了西周春秋,每一地支又配上一种动物作对应,如《诗经·小雅·吉日》中说:“吉日庚午,即差我马。”以午对马。《左传》僖公五年(前655年)有“龙尾伏辰”,以辰对龙。《左传》记载:晋国攻伐虢国上阳,晋侯问大臣卜偃能否成功。卜偃引童谣说:丙子日的清早,龙尾星为日光所照,军服威武美好,是夺取虢国的好兆头。

战国时期干支纪年已较普遍。至东汉元和二年(85年)政府正式公布通行干支纪年。据考证,十二生肖始行于东汉,《隊余丛考》卷34《十二相属起于后汉》说:“生肖本起于北俗,至汉时呼韩邪默入居五原,与齐氏相杂,遂传入中国耳。”汉代还出现十二生肖铜镜,称十二辰镜,可见流传之广泛。王充《论衡·物势》还有十二兽的记载。

所谓“生肖”,就是出生那年类属于什么动物的意思。从字面上解释,肖就是像之意。比如子年生的肖鼠,就是说,逢子年出生的,不管甲子、丙子、戊子及庚子、壬子,都可能是生性多疑好动,胆小警觉,类似鼠的性格。东汉王充《论衡·物势》记载,按古人地支十二与生肖十二彼此相配,哪一年出生的人肖什么,都有一定的规定:

生年:子:丑:寅:卯:辰:巳:巳:未:申:西:戌:亥

生肖:鼠:牛:虎:兔:龙:蛇:马:羊:猴:鸡:狗:猪

古人沈炯《十二属诗》,介绍了十二生肖:“鼠迹生尘案,牛羊暮下来,虎啸生空谷,兔月向窗开,龙湿远青翠,蛇柳近裴徊,马茧方远摘,羊负始春裁,猴栗差芳果,鸡跖引清杯,狗其怀物外,猪蠡空悠哉。”

十二生肖的由来

为什么这样配合?古人解释多有不同。

(1)明代李诩《戒庵老人漫笔》卷7引王文恪公的话,认为十二生肖的排列顺序和天上28宿星象位置相合。他解释是28宿分布周天,以值十二时辰,每个时辰为二宿,子午卵酉三宿,而各有所象,把28宿星名简化,按天空次序排列,由北而东、而南、而西依次周转,正好是十二生肖绕天一周:

危(燕)、虚(鼠)、女(蝙)都值子时,取鼠代表子。

牛(牛)、斗(邂)都值丑时,取牛代表丑。

箕(豹)、尾(虎)都值寅时,取虎代表寅。

心(孤)、房(兔)、氐(貉)都值卯时,取兔代表卯。

亢(龙)、角(蛟)都值辰时,取龙代表辰。

轸(蚓)、翼(蛇)都值巳时,取蛇代表巳。

张(鹿)、星(马)、柳(獐)都值午时,取马代表午。

鬼(羊)、井(犴)都值未时,取羊代表未。

参(猿)、觜(猴)都值申时,取猴代表申。

毕(乌)、昂(鸡)都值酉时,取鸡代表酉。

娄(狗)、奎(狼)都值戌时,取狗代表戌。

壁(猃)、室(猪)都值亥时,取猪代表亥。

南宋大学问家朱熹的《十二辰诗》,把十二种动物一天的活动,按时间顺序叙述了一遍,认为十二生肖是以一天的活动时间来排列的。

(2)宋人洪冀《旸谷漫录》认为十二地支的奇偶数和动物足爪的奇偶数相对应。如子寅辰午申戌都是阳数,鼠、虎、龙、猴、狗的脚掌都是五指,马则是单蹄,因此,子寅辰午申戌分别与鼠、虎、龙、马、猴、狗相对应。

《咳余丛考》卷34《十二相属》说:“囊见家琼公选云:子寅辰午申戌俱阳,故以相属之奇数为名,鼠虎龙猴狗俱五指,马则单蹄也。丑卯已未酉亥俱阴,故相属之偶数为名,牛羊鸡猪俱四爪、兔两爪、蛇两舌也。”

(3)明人郎瑛《七修类稿》则认为“地支在下,各取物之足爪,于阴阳上分之”,接着他举例说:“如子虽属阳,上四刻乃昨夜之阴,下四刻乃今日之阳,鼠前足四爪,后足五爪也。”又说:“丑属阴,牛蹄分。寅属阳,虎五爪也。卯属阴,兔缺唇且四爪也。辰属阳,龙五爪也。巳属阴,蛇舌分也。午属火,马蹄圆也。未属阴,羊蹄分也。申猴五爪,酉鸡四爪,戌犬五爪,亥猪分蹄。寅为三阳之胜,则暴虎性暴也,申为三阴之胜,则黠猴性黠也。日生东而有四酉之鸡,月生西而有东卯之免,此阴阳交感之义也。辰巳阳起而动作,龙为盛、蛇次之,故龙蛇配焉。戌亥阴敛而司寂,狗司夜,豕镇静,故狗猪配焉。”

(4)曾三异《同话录》认为“十二辰属子午卵酉丑,其属体皆彪,如鼠无胆、鸡无肾、马无角、牛无齿、兔无唇之类,惟三物配附不合。”由于十二生肖与地支十二相联,自算命术流行以后,也把十二生肖与十二地支冲害说联在一起,披上迷信色彩,成为算命术的内容之一了。

如一些算命者,把冲害说同人们的婚姻联在一起,编造出许多谎言,如属龙的人怕和属狗的人结婚,属蛇的人怕和属猪的人结婚,属鸡的人怕和属兔的人结婚等。算命者称,相冲最为严重,相害次一等但都不宜配婚。他们把婚姻命运同生肖硬牵扯在一起,实属无稽之谈。

但在古代,不仅民间的百姓,就是读书人和上层统治阶级也多相信这一套算命术。宋代朱弁《曲洧旧闻》记,崇宁时,大臣范致虚上言:十二宫神,狗居戌位,为陛下本命,请禁天下屠狗。又《王文公遗事》载:“周世宗时,张永德遇人,谓真主已出,但观其色紫黑而属猪者,当善遇之。永德遇宋太祖,英表与年岁悉合,遂归心焉,及太祖即位,宠厚无比。”又《晋书》载:谢安“梦乘桓温舆行十六里,遇白鸡而止。后病笃,谓人曰:‘白鸡主酉,今太岁在酉,吾病殆不起乎?’”这些都反映了上层统治阶级对生肖命相说的迷信。

十二生肖的动物与生年相对应的事,国外也流传甚广。古代巴比伦以猪、狗、蛇、蜣螂、驴、狮、公羊、公牛、隼、猴、红鹤、鳄为十二兽日。古代真腊国(今柬埔寨)亦有十二兽纪年。印度的十二兽生肖,和我国不同有二;狮代虎,金翅代鸡。因此有人认为中国生肖是由印度传入,这种说法最早见于唐代和尚道世《法苑珠林》,日本人支持这种看法。其实,中印动物图腾崇拜各有特点,生肖也是各有所本的。

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